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大佬的空間   
作者:大佬
介紹:典型的白羊仔。心情不快時,只要帶他吃美味的東西,他便會講個不停、笑個不停。

留有羊咩鬚、愛戴耳環,外表像個壞男孩,怎樣看都不像讀書人,卻原來是浸會大學社會學系的碩士研究生,最愛與同學們打成一片。

熱愛運動,各類球類運動都難不到他。但年屆廿三後,每次運動後都會說:「唔該幫我按摩啦,我頭先抽筋呀……」

大細路一名,現在還熱愛玩遊戲機。最近迷上Wii Sports,總是嚷著要挑戰保齡球,每次決戰後都會汗流浹背。

有種特別的氣質,有人會欣賞他的直率,有人則會吃不消。然而,有一個傻女孩就是被這種氣質吸引著,說要一世跟著他……
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Way Back Into Love -- From Music and Lyrics
Midi from Words & Music
 
2007年01月13日  Posted in: 寫作, Sociology

  很多人認為寫作是熟能生巧的藝術。我同意,但是我們也需用正確的技巧去寫才行,否則就像拿著畫筆在畫紙上亂舞一番,畫多久也不能畫出一幅好畫。從前我也沒有深究寫作的技巧,直至我三年級需要準備撰寫畢業論文時才發現無從入手。要從零開始寫好一篇論文,談何容易!當時,我開始到圖書館搜集有關做研究和寫作的書本,得到不少啟發。現在我身為社會學的碩士研究生,雖然仍然是一名做研究的初哥,但相對我的師弟師妹,我總算是寫作經驗較多的「老鬼」。下學期快要開課,這也是三年級的同學開始為畢業論文發奮的時期。在此,我希望我所談及的寫作心得對大家有一點幫助吧。



(閱讀全文)



2006年12月12日  Posted in: 寫作, 隨心, Sociology

「你有壓力,我有壓力,你做乜挑釁我呀?」

 巴士阿叔的名句,帶出了香港人面對的壓力問題。當壓力大得不能自制時,就會出現如巴士阿叔般的失常行為。

但是,不少人卻忽略了精神健康(mental health)的重要性。不少研究都指出壓力與健康有莫大關連。例如,Cohen et al.1991)的研究發現壓力大的人患上傷風的機會較高。由此可見,我們並不能忽略壓力對身體健康的重要性。因此,我希望藉著本文令大家對壓力有多一點的認識,並提出一些應付壓力之道,使大家在工作之餘也不忘留意自己的精神健康。



(閱讀全文)



2006年11月10日  Posted in: 愛情, 隨心, Sociology

以我所知,香港並沒有社會學家打正旗號研究愛情社會學。

台灣則有一位研究愛情社會學的專家 — 孫中興教授

以下是他的個人網頁,有不少筆記可供下載,絕對值得一看。
http://catsun.social.ntu.edu.tw/menu.htm

以下的網頁則很有趣,大家可以看到孫教授如何幽默地回答學生的提問。
http://www.fightclub.com.pk/forums/printthread.php?t=99307

我轉載一些提問在這裡,想看足全部就看上面的link吧。

Q:念書時,父母在隔壁嘿咻怎麼辦?
A:你要很高興,因為你的父母還願意做;你可以戴耳機或是出去走走,千萬不要打斷他們。

Q:幸福可以長久嗎?
A:如果活在你心中就長久,如果是活在別人心中,跟你有什麼關係?有天我騎腳踏車載師母,這在別人眼中看,一定覺得我們很幸福,但其實我都快跌倒了。幸福不是要別人看出來的,而是要自己感受到的。

Q:我想分手,但分手一定要男人提嗎?
A:分手是由不想在一起的人提的,跟男女有什麼關係?

Q:一夜情真的違反社會規範嗎?
A:如果不違反社會規範,有一夜情的舉手,我把名字公布在黑板。

Q:好友是爸爸外遇的小孩,怎麼辦?
A:你千萬不能恨你的朋友,要恨就恨你爸爸;最重要的是,你怎麼發現的?

Q:跟男友在一起,為什麼會愈來愈胖?
A:妳確定沒有懷孕嗎?



2006年11月04日  Posted in: 隨心, 愛情, Sociology

很多時,我們會以內在的感覺和外在的行為去區分情人與知己。內在的感覺是指對某人的感覺。例如,當我每天常常想起某個人,我便會覺得喜歡她。外在的行為是指別人可見的行為。例如,我們會以拖手、接吻等行為去區分情人和知己。

但是,甚麼感覺是情人的感覺,甚麼行為是情人的行為呢?我認為這是社會建構出來的。舉個例說,在香港文化中,通常只有情人之間才會接吻。但是,西方社會中,接吻是基本的社交禮儀。換句話說,接吻在不同的文化中有不同的意義。同樣道理,我們可能會以為常常想起某個人就是喜歡上她,但其實這也未必一定是事實,只是我們把常常想起一個人與喜歡上她掛勾。

因此,情人知己有時並不容易去分。但是,我們的習慣卻推使我們把與別人的關係歸類。例如,當你與某人的感情很好時,你便會去想大家之間到底是情人還是知己。有時這種關係很難列入情人或知己其中一類,於是有人便發明曖昧詞語去形容這個關係,亦即比知己多一點,比情人少一點的狀況。

但是,我們是否非把兩人之關的關係歸類不可呢?這也未必。只是大家都習慣了把關係歸類,因為歸類後大家便較容易選擇合適的、制度化的(institutionalized)模式去互動(interact)。例如,當我確定我們之間的關係是情人時,我便可以放心去吻,因為親吻在情人的關係當中是合適的。而當我們確定大家只是知己關係時,便需要限制自己作出某些行為。

總括而言,情人和知己的分別並非是絕對的,而是社會建構出來的。我們要知道心中用來分辨情人與知己的標準,很可能是社會化(socialization)的結果。

P.S. 先就此擱筆,其實還有很多相關議題可以談,上述只是隨筆,有空會慢慢想清楚再寫多一些。





2006年10月15日  Posted in: 隨心, 愛情, Sociology

http://student.hkbu.edu.hk/~06458963/my%20paper/SOC%202700%20–%20Using%20Peter%20Berger's%20View%20to%20study%20love.pdf

這份paper是我上Self and Society一科時寫的。

也許我們都以為自己可以愛上任何一個人,但事實上卻未必如此。
試想想,你會愛上一個非洲黑人嗎?

愛情,其實會受到社會有形和無形的掣肘,只是我們不自知……





2006年09月27日  Posted in: 隨心, Sociology

很久以前我已經想過網上拜祭的可行性了……

最初出現這個想法,是因為我討厭去拜祭先人,尤其是在我出生前已經死掉的先人。
我與那些人其實沒有交情、沒有任何互動(interaction),實在沒有甚麼好理由去拜祭他們。
即使去了拜祭,也只是一場儀式,而沒有拜祭的精神,根本只是浪費時間。

早前看到新聞報道有關海葬的消息,有提及網上拜祭。
也許上一代的人較難接受這種拜祭方式,但我估計年青一代較容易接受這種新方法。
正如從前的人由不接受火葬到慢慢接受一樣,這種變遷是需要給時間讓人們去適應的。

在我接觸社會學前,我已經有網上拜祭的想法了。這個想法其實是很soci的,因為這種想法挑戰了人們視為理所當然(taken for granted)的拜祭方式。這些新穎的想法,其實可以化為商機。我不懂商業社會的運作,但我相信能夠搶先一步作出新嘗試的人將會是贏家。

社會學是可以用來賺錢的,但我還是喜歡把它當成我的興趣。

P.S.
1. 靜心堂,一個提供網上拜祭服務的網站。
http://www.funeral.hk/nonxp_mod/fion/p1.php

2. 我想我不會去拜祭任何人了,因為我覺得心意比行動更加重要。
好好懷念死去的人以及好好珍惜在世的人,比拜祭這個儀式重要得多。
我想這才是拜祭的精神吧!





2006年09月14日  Posted in: 寫作, Sociology

這篇也是Year1上學期寫的文章,是為Hong Kong Society一課而寫的。

當時適逢政府打算立法通過賭波合法化,正反雙方各持己見。
誰是誰非,很難定奪,我也並不打算下結論(當然個人贊成賭波合法化,因為我是個有制能力的玩家)。

當時社會學的知識尚淺,但整篇文章也隱含了揭露真相的精神。
政府說推行賭波合法化可以杜絕外圍,這是否唯一的原因呢?還是背後有其他原因呢?

彼德伯格(Peter Berger)在Inviation to Sociology一書指出社會學的基本精神就是debunking。
Debunking簡單來說就是要揭開面具,看清楚背後的真正面目。

Peter Berger是名氣很大的社會學家,Inviation to Sociology被視為社會學的經典著作,有空我會再寫些短文介紹這部大作的內容。

http://student.hkbu.edu.hk/~06458963/my%20paper/SOC%201150.pdf





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